Gerichtspredigt aus Matthäus 21

Gegen die Amtsträger der Kirche

„Ihr habt das Haus meines Vaters zu einer Räuberhöhle gemacht“

„Und Jesus ging in den Tempel Gottes und trieb alle hinaus,

die im Tempel verkauften und kauften,

und stieß die Tische der Wechsler um

und die Stühle der Taubenhändler.“

(Matthäus 21,12)

Das ist kein Gleichnis.

Das ist Handlung.

Christus kommt nicht diskutierend in den Tempel,

nicht moderierend,

nicht vermittelnd.

Er kommt richtend.

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Matthäus 21 beginnt mit dem Einzug Jesu –

aber nicht als Bestätigung der religiösen Ordnung,

sondern als Infragestellung.

Der König kommt.

Und das Erste, was er tut,

ist nicht segnen,

sondern reinigen.

Nicht die Welt wird zuerst gerichtet,

sondern das Haus Gottes.

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Ihr Amtsträger der Kirche,

ihr Bischöfe, Pfarrer, Synodalen, Funktionäre:

Ihr habt euch auf den Tempel berufen,

aber den Herrn des Tempels nicht erkannt.

Ihr habt Liturgien bewahrt

und das Wort entkernt.

Ihr habt Strukturen stabilisiert

und die Wahrheit geopfert.

Ihr habt euch an den Platz gesetzt,

der euch nicht gehört.

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„Mein Haus soll ein Bethaus heißen;

ihr aber habt eine Räuberhöhle daraus gemacht.“

(Matthäus 21,13)

Eine Räuberhöhle ist kein Ort der offenen Gewalt.

Sie ist ein Ort der verdeckten Ausbeutung.

Man raubt dort nicht mit Schwertern,

sondern mit Frömmigkeit.

Mit frommen Worten ohne Buße.

Mit Segnungen ohne Umkehr.

Mit Liebe ohne Wahrheit.

So habt ihr die Kirche gefüllt

und das Evangelium geleert.

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Und als die Kinder im Tempel rufen:

„Hosianna dem Sohn Davids!“

da ärgert ihr euch.

Nicht über den Missbrauch des Namens Gottes,

sondern über seine echte Anrufung.

Denn Kinder erkennen,

was Amtsträger verlernt haben.

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„Habt ihr nie gelesen?“

fragt Jesus.

Das ist der härteste Satz dieses Kapitels.

Nicht: Habt ihr anders ausgelegt?

Nicht: Habt ihr eine andere Meinung?

Sondern: Habt ihr überhaupt gelesen?

Ihr, die ihr predigt.

Ihr, die ihr lehrt.

Ihr, die ihr verwaltet.

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Und dann folgen die Gleichnisse –

gezielt gegen euch gesprochen:

Die zwei Söhne.

Der eine sagt „Herr, Herr“ – und geht nicht.

Der andere tut den Willen des Vaters.

Die bösen Weingärtner.

Sie schlagen die Knechte,

töten den Sohn

und glauben, das Erbe behalten zu können.

Das ist kein Bild für „damals“.

Das ist ein Spiegel für heute.

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„Darum sage ich euch:

Das Reich Gottes wird euch genommen

und einem Volk gegeben werden,

das seine Früchte bringt.“

(Matthäus 21,43)

Das ist Entzug.

Kein Reformprozess.

Kein Dialog.

Kein Synodenbeschluss.

Gott nimmt sein Reich

den falschen Hirten aus der Hand.

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Schlusswort

Matthäus 21 endet mit einem Satz,

der wie ein Gerichtsurteil klingt:

„Sie suchten ihn zu ergreifen,

fürchteten aber das Volk.“

(Matthäus 21,46)

Nicht Gott fürchteten sie.

Sondern den Verlust ihrer Stellung.

Das ist der letzte Beweis.

Wo die Gottesfurcht endet,

beginnt das Gericht.

Und es beginnt

am Haus Gottes.