„Trotz alledem sündigten sie weiter … und ihre Tage vergingen in Nichtigkeit.“

(Psalm 78,32–33)

Psalm 78 ist kein sentimentaler Rückblick, sondern eine nüchterne Geschichtsstunde. Israel hatte Gottes Wunder gesehen: Befreiung aus Ägypten, Speisung in der Wüste, Führung durch Wolke und Feuer. Und doch heißt es: „Trotz alledem sündigten sie weiter und glaubten nicht an seine Wunder. Darum ließ er ihre Tage vergehen in Nichtigkeit und ihre Jahre in Schrecken.“

Das ist ein erschütternder Satz. Nicht offene Feindschaft steht im Vordergrund, sondern etwas viel Alltäglicheres: Gewöhnung. Man erlebt Gottes Eingreifen – und macht weiter wie zuvor. Man hört sein Wort – und bleibt innerlich unberührt. Man sieht seine Bewahrung – und lebt, als gäbe es ihn nicht.

Gericht beginnt nicht erst mit Katastrophen. Gericht beginnt, wenn Gott den Menschen in die Leere seines eigenen Lebens laufen lässt. „Ihre Tage vergingen in Nichtigkeit.“ Das ist keine theatralische Strafe, sondern eine erschreckende Konsequenz: Ein Leben ohne Tiefe, ohne Ziel, ohne Ewigkeitsperspektive. Viel Aktivität, wenig Frucht. Viel Lärm, wenig Wahrheit.

Unsere Zeit kennt diese Nichtigkeit gut. Noch nie war so viel Information, so viel Wohlstand, so viel Selbstverwirklichung möglich – und doch wächst die innere Erschöpfung. Man verwaltet Krisen, produziert Meinungen, moralisiert und optimiert – aber glaubt man noch? Rechnet man noch ernsthaft mit dem lebendigen Gott?

Psalm 78 zeigt: Es ist möglich, mitten unter Wundern ungläubig zu bleiben. Es ist möglich, religiös sozialisiert zu sein und doch innerlich fern. Es ist möglich, sogar Gerichte zu erleben – und nur kurzfristig erschrocken zu sein, ohne wirkliche Umkehr.

Das eigentlich Furchtbare ist nicht das äußere Gericht, sondern das fortgesetzte Herz ohne Glauben.

Und doch liegt in diesem Psalm auch eine stille Einladung: Wenn Gott die Geschichte seines Volkes so schonungslos offenlegt, dann nicht, um uns zu vernichten, sondern um uns zur Besinnung zu bringen. Er erinnert, damit wir nicht dieselben Fehler wiederholen. Er zeigt die Leere, damit wir die Fülle suchen.

Die Frage ist nicht zuerst: Wie schlecht war Israel?

Die Frage ist: Wo habe ich mich an Gottes Güte gewöhnt?

Wo lebe ich, als wäre seine Geduld selbstverständlich?

Wo schiebe ich Umkehr auf später?

Heute ist die Zeit, nicht weiterzumachen wie bisher.

Heute ist die Zeit, dem Gesehenen zu glauben.

Heute ist die Zeit, die Nichtigkeit gegen Ewigkeit zu tauschen.

Denn ein Leben mit Gott mag äußerlich schlicht sein – aber es ist niemals vergeblich.

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