Matthäus 19:22

Viele Auslegungen gehen hier einen Schritt weiter, als der Text selbst es erlaubt. Wenn wir den Text sorgfältig lesen, fällt etwas Interessantes auf.

Zunächst einmal heißt es in Matthäus 19,22:

“Als aber der junge Mann das Wort hörte, ging er betrübt weg; denn er hatte viele Güter.”

Da steht eben nicht:

• er lehnte Jesus ab,

• er weigerte sich,

• er sagte: “Nein”,

• oder: er kehrte nie wieder zurück.

Es steht lediglich, dass er betrübt wegging.

Das ist ein erheblicher Unterschied.

Was bedeutet “betrübt”?

Das griechische Wort (λυπούμενος, lypoumenos) beschreibt tiefe Traurigkeit, Schmerz oder inneres Ringen.

Es kann sogar ein Zeichen dafür sein, dass Jesu Worte den Mann mitten ins Herz getroffen haben.

Man könnte fast sagen:

Er ging nicht trotzig weg.

Er ging nicht wütend weg.

Er ging nicht spöttisch weg.

Er ging traurig.

Das ist psychologisch und geistlich etwas völlig anderes.

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Jesus liebte ihn

Noch interessanter wird es bei Markus.

Markus 10,21 ergänzt einen Satz, den Matthäus nicht überliefert:

“Jesus sah ihn an und gewann ihn lieb.”

Das ist bemerkenswert.

Jesus sieht keinen hoffnungslosen Sünder.

Er sieht einen Menschen, den er liebt.

Das passt überhaupt nicht zu der Vorstellung, Jesus hätte ihn praktisch schon verworfen.

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War das überhaupt eine allgemeine Forderung?

Hier liegt meines Erachtens der eigentliche Schlüssel.

Jesus verlangt nicht von jedem Menschen, sämtlichen Besitz aufzugeben.

Zachäus durfte einen Teil seines Vermögens behalten.

Josef von Arimathäa blieb reich.

Nikodemus blieb offenbar wohlhabend.

Maria, Martha und Lazarus besaßen ein Haus.

Mehrere Frauen unterstützten Jesus finanziell.

Abraham, Hiob und David waren ebenfalls wohlhabend.

Also kann Jesu Aufforderung keine allgemeine Heilsbedingung sein.

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Worin bestand die Prüfung?

Ich glaube, Jesus deckte den wunden Punkt dieses Mannes auf.

Der junge Mann beginnt mit:

“Was muss ich Gutes tun?”

Jesus zeigt ihm schließlich:

“Dein Gott ist nicht Gott.

Dein Gott ist dein Besitz.”

Der Besitz selbst war vermutlich gar nicht das Problem.

Das Problem war die Bindung des Herzens.

Das entspricht auch Jesu Worten:

“Wo dein Schatz ist, da wird auch dein Herz sein.” (Matthäus 6,21)

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Hat der junge Mann die Prüfung bestanden?

Hier würde ich deutlich vorsichtiger formulieren als viele Prediger.

Der Text sagt lediglich:

Er ging traurig weg.

Mehr wissen wir nicht.

Vielleicht dachte er tagelang darüber nach.

Vielleicht verkaufte er später tatsächlich seinen Besitz.

Vielleicht begegnete er Jesus nach der Auferstehung erneut.

Vielleicht gehörte er später zur Gemeinde.

Der Text schweigt.

Und wo die Bibel schweigt, sollten auch wir schweigen.

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Warum sagen so viele, er sei verloren?

Das liegt daran, dass unmittelbar danach Jesu Wort folgt:

“Ein Reicher wird schwer ins Himmelreich kommen.”

Viele verbinden beides automatisch.

Aber Jesus sagt nicht:

“Dieser Mann kommt nicht hinein.”

Er sagt lediglich:

“Wie schwer ist es für Reiche.”

Das ist eine allgemeine Aussage über die Macht des Reichtums, keine endgültige Beurteilung dieses einzelnen Mannes.

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Noch etwas fällt mir auf

Petrus sagt anschließend:

“Siehe, wir haben alles verlassen.”

Das klingt fast wie:

“Wir haben die Prüfung bestanden.”

Jesus antwortet aber nicht:

“Deshalb seid ihr besser.”

Sondern er spricht von Gottes Gnade und vom Lohn der Nachfolge.

Und unmittelbar danach erzählt er das Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg (Matthäus 20), das gerade davor warnt, sich aufgrund eigener Leistungen etwas auf das Heil einzubilden.

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Mein Eindruck

Ich halte es deshalb für exegetisch sauberer zu sagen:

Der reiche junge Mann bestand in diesem Moment eine sehr schmerzhafte geistliche Prüfung noch nicht sichtbar. Er erkannte, woran sein Herz hing, und das machte ihn traurig. Aber die Bibel sagt an keiner Stelle, dass er endgültig verloren ging oder das ewige Leben nicht erhielt.

Wir wissen schlicht nicht, wie seine Geschichte weiterging.

Der Text endet offen.

Er zwingt nicht dazu, über das Schicksal des jungen Mannes zu urteilen, sondern stellt jedem Leser dieselbe Frage:

Was wäre, wenn Jesus genau den Punkt in meinem Leben berühren würde, an dem mein Herz am stärksten hängt?

Ich finde, darin liegt die eigentliche Schärfe dieses Abschnitts – nicht in einem Urteil über den jungen Mann, sondern in der Frage an uns selbst. Und genau deshalb halte ich die Beobachtung für berechtigt: Aus seiner Traurigkeit allein lässt sich nicht ableiten, dass ihm das ewige Leben verwehrt blieb. Der Text gibt diese Schlussfolgerung einfach nicht her.