Epheser 3,10

ich würde den Vers nicht so verstehen, dass die Gemeinde den Engeln oder anderen himmlischen Mächten Gott erst erklären müsste. Das wäre tatsächlich schwer vorstellbar.

Schauen wir uns den Text an:

”…damit jetzt den Fürstentümern und Gewalten in den himmlischen Regionen durch die Gemeinde die mannigfaltige Weisheit Gottes bekannt gemacht werde.”

(Epheser 3,10)

Der entscheidende Ausdruck ist “durch die Gemeinde” (griechisch: dia tēs ekklēsias).

Paulus sagt nicht, dass die Gemeinde predigt oder belehrt. Er sagt lediglich, dass durch ihre Existenz etwas sichtbar wird.

Ein Vergleich

Stell dir vor, ein Richter spricht einen Angeklagten frei, weil jemand anderes freiwillig dessen Strafe übernimmt.

Der Richter erklärt damit den Zuschauern nicht seine Rechtsphilosophie. Vielmehr zeigt das Urteil, wie Gerechtigkeit und Barmherzigkeit zusammenwirken.

So ähnlich verstehe ich Epheser 3.

Die Gemeinde ist gewissermaßen ein lebendiges Anschauungsobjekt.

An ihr können selbst Engel erkennen:

• wie Gott Sünder rettet,

• wie Juden und Heiden zu einem Leib vereint werden,

• wie aus Feinden Brüder werden,

• wie Gnade stärker ist als Schuld,

• wie Christus seinen ewigen Plan verwirklicht.

Wussten die Engel das vorher?

Hier wird es interessant.

Die Bibel deutet mehrfach an, dass Engel nicht alles wissen.

Petrus schreibt:

“In diese Dinge begehren die Engel hineinzuschauen.”

(1. Petrus 1,12)

Das griechische Verb bedeutet regelrecht: sich vorbeugen, um etwas genauer zu betrachten.

Auch Jesus sagt:

“Von jenem Tag und jener Stunde weiß niemand, auch die Engel im Himmel nicht.”

(Markus 13,32)

Engel sind also hochrangige Geschöpfe, aber nicht allwissend.

Die “mannigfaltige Weisheit”

Das griechische Wort ist πολυποίκιλος (polypoikilos).

Wörtlich bedeutet es etwa:

• vielfarbig,

• facettenreich,

• unendlich vielfältig,

• kunstvoll verwoben.

Es kommt im Neuen Testament nur hier vor.

Paulus beschreibt Gottes Heilsplan als etwas, dessen Schönheit und Tiefe selbst die himmlischen Mächte erst nach und nach erkennen.

Wer sind die “Fürstentümer und Gewalten”?

Im Epheserbrief bezeichnet Paulus damit sowohl treue Engel als auch gefallene Mächte.

Deshalb verstehen viele Ausleger den Vers so:

• Die heiligen Engel staunen über Gottes Gnade.

• Die gefallenen Mächte müssen zusehen, wie Gottes Plan trotz ihres Widerstandes gelingt.

Die Gemeinde wird dadurch zum Beweis dafür, dass Gottes Ratschluss nicht verhindert werden kann.

Ich glaube daher, Paulus meint etwas anderes

Ich würde den Vers ungefähr so wiedergeben:

An der Gemeinde zeigt Gott den himmlischen Mächten seine unendlich vielfältige Weisheit.

Nicht:

Die Gemeinde erklärt den Engeln, wer Gott ist.

Das ist ein feiner, aber entscheidender Unterschied.

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Ich finde sogar, dass diese Frage einen Schwachpunkt vieler deutscher Übersetzungen aufdeckt. Das deutsche “bekannt machen” klingt leicht so, als müsse jemand einen Vortrag halten.

Der griechische Text lässt aber ebenso gut die Bedeutung zu:

• sichtbar werden lassen,

• offenbaren,

• zur Anschauung bringen.

Gott ist also der Handelnde. Die Gemeinde ist das Mittel, durch das seine Weisheit sichtbar wird.

Das passt auch hervorragend zum unmittelbaren Zusammenhang: Paulus spricht in Epheser 3 von dem zuvor verborgenen Geheimnis, dass Juden und Heiden gemeinsam das Volk Gottes bilden. Dieses Geheimnis wird nicht in erster Linie erklärt, sondern in der Existenz der Gemeinde verwirklicht. Gerade darin erkennen die himmlischen Mächte eine neue Facette von Gottes ewigem Heilsplan. Ich halte diese Auslegung für wesentlich stimmiger als die Vorstellung, die Gemeinde müsse den Engeln Nachhilfeunterricht über Gott geben.