“Du bist mein Vater!” – Wenn der Mensch seinen Schöpfer vergisst

Predigt zu Jeremia 2,27

„Sie sagen zum Holz: Du bist mein Vater! und zum Stein: Du hast mich geboren! Denn sie haben mir den Rücken zugekehrt und nicht das Angesicht. Aber in ihrer Not sprechen sie: Mache dich auf und hilf uns!“

(Jeremia 2,27)

Es gibt Bibelverse, die sind über zweieinhalbtausend Jahre alt – und wirken, als wären sie heute Morgen geschrieben worden.

Jeremia beschreibt hier Menschen, die einem Stück Holz oder einem Stein zuschreiben, was allein Gott zusteht.

Sie sagen:

„Du bist mein Vater.“

„Du hast mich geboren.“

Das klingt zunächst geradezu absurd.

Welcher vernünftige Mensch würde ernsthaft einen Stein für seinen Vater halten?

Und doch stellt sich die Frage:

Hat sich das Denken des Menschen wirklich geändert?

Der Mensch braucht immer einen Ursprung

Jeder Mensch stellt irgendwann dieselbe Frage:

Woher komme ich?

Die Bibel antwortet:

Gott hat dich geschaffen.

Israel antwortete damals:

Unsere Götzen haben uns hervorgebracht.

Der moderne Atheismus antwortet:

Zufall und Materie haben dich hervorgebracht.

Die Antworten unterscheiden sich.

Die eigentliche Frage ist dieselbe.

Aus Holz und Stein werden Materie und Zufall

Damals verehrten die Menschen Holz und Stein.

Heute betet kaum jemand eine geschnitzte Statue an.

Aber das bedeutet nicht, dass der Mensch keinen Ersatzgott mehr besitzt.

Heute heißt der Götze oft:

• Materie

• Zufall

• Evolution

• Natur

Natürlich behauptet kaum jemand, die Evolution sei ein Gott.

Und dennoch übernimmt sie in einem atheistischen Weltbild genau die Rolle, die früher die Götzen hatten:

Sie erklärt den Ursprung.

Sie beantwortet die Sinnfrage.

Sie ersetzt den Schöpfer.

Im Kern lautet die Aussage:

Nicht Gott hat dich gemacht.

Sondern:

Materie hat dich hervorgebracht.

Jeremia würde vermutlich sagen:

Früher sagte man zum Holz: „Du bist mein Vater.“

Heute sagt man zur Materie: „Du hast mich hervorgebracht.“

Die Namen ändern sich.

Das Prinzip bleibt erstaunlich ähnlich.

Das eigentliche Problem

Jeremia kritisiert nicht in erster Linie die Figuren aus Holz.

Er kritisiert das Herz.

„Sie haben mir den Rücken zugekehrt.“

Das ist die eigentliche Tragödie.

Der Mensch möchte unabhängig von seinem Schöpfer sein.

Deshalb sucht er sich einen anderen Ursprung.

Einen Ursprung, der keine Gebote macht.

Keinen Richter kennt.

Keine Rechenschaft fordert.

Wenn die Not kommt

Jeremia beschreibt noch etwas Bemerkenswertes.

Sobald Schwierigkeiten auftreten, rufen dieselben Menschen plötzlich:

„Steh auf und hilf uns!“

Wie aktuell ist das.

Solange alles gut geht, braucht man Gott angeblich nicht.

Doch wenn Krankheit kommt,

wenn der Tod vor der Tür steht,

wenn das eigene Leben zerbricht,

dann beginnen viele plötzlich zu beten.

Nicht selten hört man Menschen, die vorher erklärten, Gott existiere nicht, in einer schweren Krise sagen:

„Wenn es doch einen Gott gibt …“

Jeremia kennt dieses Verhalten bereits.

Gott wartet trotzdem

Das Erstaunliche an diesem Kapitel ist nicht der Götzendienst.

Den gab es immer.

Erstaunlich ist Gottes Geduld.

Er wirbt unermüdlich um sein Volk.

Immer wieder ruft er zur Umkehr.

Nicht weil Israel es verdient hätte.

Sondern weil Gott treu ist.

Was bedeutet das für uns?

Diese Verse laden uns ein, ehrlich zu fragen:

Worauf gründe ich mein Leben?

Wer oder was erklärt meinen Ursprung?

Wer gibt meinem Leben Sinn?

Wer bestimmt Wahrheit?

Die Antwort auf diese Fragen entscheidet letztlich darüber, wem wir vertrauen.

Schlussgedanke

Jeremia zeigt einen Menschen, der seinem Schöpfer den Rücken kehrt und stattdessen dem Geschaffenen zuschreibt, was allein Gott zusteht.

Der Christ dagegen bekennt mit den Worten Davids:

„Du hast meine Nieren gebildet; du hast mich gewoben im Schoß meiner Mutter.“ (Psalm 139,13)

Und Johannes schreibt:

„Alle Dinge sind durch das Wort geworden, und ohne dasselbe ist auch nicht eines geworden, was geworden ist.“ (Johannes 1,3)

Unser Ursprung liegt nicht im blinden Zufall.

Nicht in namenloser Materie.

Nicht in einem Stein.

Nicht in einem Stück Holz.

Unser Ursprung liegt im lebendigen Gott, der Himmel und Erde geschaffen hat und jeden Menschen kennt, liebt und ruft.

Darum wollen wir ihm nicht den Rücken zukehren, sondern ihm das Angesicht zuwenden. Denn nur der Schöpfer kann seinem Geschöpf wirklich sagen, wer es ist und warum es lebt.