Predigt über Jeremia 6,7–8

Wenn die Stadt krank wird

„Wie ein Brunnen sein Wasser quellen lässt, so lässt sie ihre Bosheit quellen. Gewalttat und Misshandlung hört man in ihr; Wunden und Schläge habe ich allezeit vor mir. Lass dich warnen, Jerusalem, damit sich meine Seele nicht von dir losreißt und ich dich nicht zur Wüste mache, zu einem unbewohnten Land.“

(Jeremia 6,7–8)

Liebe Geschwister,

es gibt Bibelstellen, die erschreckend modern klingen. Jeremia 6 gehört dazu.

Gott beschreibt Jerusalem nicht als Stadt des Friedens – obwohl genau das ihr Name bedeutet. Er beschreibt sie als einen Ort, an dem das Böse so selbstverständlich geworden ist wie das Wasser, das aus einem Brunnen fließt.

Das ist ein erschütterndes Bild.

Ein Brunnen muss sich nicht anstrengen, Wasser hervorzubringen. Er tut es unaufhörlich. So sagt Gott: Genauso selbstverständlich ist in Jerusalem die Bosheit geworden. Gewalt, Betrug, Unterdrückung und Ungerechtigkeit gehören zum Alltag.

Dabei geht es nicht um einzelne Verbrechen.

Es geht um eine Gesellschaft, deren moralisches Fundament zerbrochen ist.

Das Böse ist zur Normalität geworden

Jerusalem war damals das religiöse Zentrum Israels.

Dort stand der Tempel.

Dort wurden Opfer gebracht.

Dort sang man Psalmen.

Dort sprach man ständig von Gott.

Und dennoch sagt Gott:

„Gewalttat und Misshandlung hört man in ihr.”

Religiöse Rituale können ein verdorbenes Herz nicht ersetzen.

Das gilt damals genauso wie heute.

Auch unsere Gesellschaft kennt Kirchen, christliche Feiertage und Gottesdienste.

Aber gleichzeitig erleben wir täglich Gewalt, organisierte Kriminalität, Menschenhandel, Korruption, Drogenhandel, Kindesmissbrauch, Betrug und eine oft erschreckende Gleichgültigkeit gegenüber dem Leid anderer.

Die Hauptstädte der Welt

Wer heute an viele Hauptstädte denkt – Berlin, Paris, London, Brüssel, Moskau, Washington, Mexiko-Stadt oder andere Metropolen –, erkennt leicht, dass Macht und Geld immer auch Menschen anziehen, die bereit sind, für ihren Vorteil über Leichen zu gehen.

Nicht jede Großstadt ist gleich.

Aber überall dort, wo sich Macht konzentriert, sammeln sich häufig auch Korruption, organisierte Kriminalität und politische Intrigen.

Die Bibel überrascht das nicht.

Schon Babylon, Ninive, Tyrus oder Jerusalem zeigen dieses Muster.

Der Mensch verändert seine Technik.

Sein Herz verändert sich kaum.

Gott sieht, was Menschen übersehen

Jeremia sagt:

„Wunden und Schläge habe ich allezeit vor mir.”

Das bedeutet:

Nichts bleibt Gott verborgen.

Keine verschobenen Millionen.

Keine Bestechung.

Kein Auftragsmord.

Kein Menschenhandel.

Keine Ausbeutung von Schwachen.

Keine Lüge hinter verschlossenen Türen.

Vor Menschen mag vieles verborgen bleiben.

Vor Gott nicht.

Das ist einerseits erschreckend.

Andererseits ist es auch tröstlich.

Denn unzählige Opfer fragen:

“Sieht das denn niemand?”

Doch.

Gott sieht es.

Er vergisst nichts.

Noch spricht Gott eine Warnung aus

Besonders bewegend ist Vers 8.

Gott sagt nicht sofort:

“Ich vernichte dich.”

Er sagt:

„Lass dich warnen.”

Das Gericht ist noch nicht gefallen.

Noch gibt es Zeit zur Umkehr.

Das zieht sich durch die ganze Bibel.

Gott richtet niemals unüberlegt.

Er warnt.

Er sendet Propheten.

Er ruft zur Umkehr.

Er gibt Gelegenheit, das Böse zu verlassen.

Erst wenn alle Warnungen verworfen werden, folgt das Gericht.

Gilt das auch heute?

Diese Frage muss jede Generation neu beantworten.

Es wäre falsch, jede politische oder gesellschaftliche Krise sofort als direktes Gericht Gottes zu bezeichnen.

Das sagt die Bibel nicht.

Aber ebenso falsch wäre es zu glauben, Gott interessiere sich heute nicht mehr für das moralische Leben eines Volkes.

Die Maßstäbe Gottes haben sich nicht geändert.

Wo Gewalt verherrlicht wird,

wo Wahrheit systematisch verdreht wird,

wo Recht käuflich wird,

wo Schwache geopfert werden,

wo der Mensch sich selbst zum Maßstab erhebt,

dort entstehen dieselben Zustände, die Jeremia beschreibt.

Die Gemeinde darf nicht wie die Stadt werden

Jeremia richtet sich nicht an Babylon.

Er richtet sich an Jerusalem.

Das ist der entscheidende Punkt.

Das Volk Gottes soll anders leben.

Die Gemeinde Christi ist nicht berufen, sich dem moralischen Zustand ihrer Umgebung anzupassen.

Sie soll Licht sein.

Nicht weil sie besser wäre.

Sondern weil sie Gott gehört.

Unsere Verantwortung

Wir können die Welt nicht allein verändern.

Aber wir können verhindern, dass ihre Denkweise unser Herz bestimmt.

Wo Wahrheit verschwindet,

müssen Christen wahrhaftig bleiben.

Wo Hass regiert,

dürfen wir nicht hassen.

Wo Unrecht geschieht,

dürfen wir nicht schweigen.

Wo Menschen leiden,

dürfen wir nicht wegsehen.

Schluss

Jeremia 6 ist keine bloße Geschichtsstunde.

Es ist ein Spiegel.

Nicht nur für Jerusalem.

Nicht nur für die Hauptstädte dieser Welt.

Sondern auch für jeden von uns.

Gott sieht die Bosheit der Welt.

Aber bevor sein Gericht kommt, ruft er:

„Lass dich warnen.”

Das ist kein Ruf der Verzweiflung.

Es ist der Ruf eines Gottes, der noch retten will.

Darum sollten wir seine Warnungen nicht überhören.

Denn dieselbe Stimme, die einst Jerusalem warnte, ruft auch heute jeden Menschen zur Umkehr – solange die Tür der Gnade noch offensteht.

Amen.