Glauben, wenn man noch nichts sieht

.Glauben, wenn man noch nichts sieht

Predigt zu Hebräer 11,1.6.13

„Es ist aber der Glaube eine feste Zuversicht auf das, was man hofft, eine Überzeugung von Tatsachen, die man nicht sieht.“

Hebräer 11,1

Es gibt Zeiten, in denen der Glaube leicht erscheint.

Wenn das Leben ruhig verläuft. Wenn Gebete erhört werden. Wenn wir gesund sind, wenn die Familie beisammen ist, wenn wir morgens aufstehen und wissen, wie der Tag ungefähr aussehen wird.

Aber das ist nicht die Stunde, in der sich der Glaube bewähren muss.

Die Stunde des Glaubens beginnt dort, wo wir nichts mehr sehen.

Wo wir beten und keine Antwort hören.

Wo wir Gott suchen und ihn nicht spüren.

Wo Krankheit kommt, obwohl wir um Gesundheit gebeten haben.

Wo Menschen sterben, obwohl wir um ihr Leben gebetet haben.

Wo wir vor einem Grab stehen und alles, was unsere Augen sehen können, sagt:

Hier ist Schluss.

Und genau dort beginnt Hebräer 11.

Nicht mit einem Beweis.

Nicht mit einer Erklärung.

Sondern mit einem Satz, der geradezu ungeheuerlich ist:

Der Glaube hält das für wirklich, was die Augen noch nicht sehen können.

Das bedeutet nicht, dass ein Christ die Wirklichkeit leugnet.

Abraham wusste sehr wohl, wie alt er war. Sarah wusste sehr wohl, dass sie kein Kind bekommen konnte. Mose wusste, wie mächtig Ägypten war. Die Männer und Frauen, von denen Hebräer 11 erzählt, waren keine weltfremden Träumer.

Sie sahen die Wirklichkeit.

Aber sie glaubten, dass die sichtbare Wirklichkeit nicht die ganze Wirklichkeit ist.

Das ist der entscheidende Unterschied.

Wir Menschen sind Gefangene unserer Sinne. Wir sehen vielleicht hundert Jahre unseres Lebens. Gott sieht Anfang und Ende.

Wir sehen einen Ausschnitt.

Gott sieht das Ganze.

Wir sehen den Tod.

Gott sieht, was danach kommt.

Und deshalb heißt Glaube nicht:

Ich weiß, dass alles gut gehen wird.

Das wäre ein gefährlicher Satz. Denn wir wissen es nicht.

Glaube heißt vielmehr:

Ich weiß nicht, was geschehen wird. Aber ich weiß, wem ich vertraue.

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Dann kommt Vers 6:

„Ohne Glauben aber ist es unmöglich, ihm wohlzugefallen; denn wer zu Gott kommt, muss glauben, dass er ist und dass er die belohnen wird, welche ihn suchen.“

Hier wird der Hebräerbrief erstaunlich grundsätzlich.

Wer Gott sucht, muss zunächst glauben, dass Gott ist.

Das klingt beinahe banal.

Ist es aber nicht.

Denn damit entscheidet sich die ganze Sicht auf unser Leben.

Wenn Gott nicht existiert, dann sind wir ein kurzer biologischer Zufall in einem gewaltigen Universum. Dann entstehen wir, leben einige Jahrzehnte und verschwinden wieder.

Dann gewinnt am Ende immer der Tod.

Wenn Gott aber ist, dann verändert sich alles.

Dann ist unser Leben nicht nur eine kurze Episode zwischen Geburt und Grab.

Dann kennt uns jemand.

Dann sieht uns jemand.

Dann hört uns jemand.

Und dann ist auch kein Gebet verloren, nur weil wir seine Antwort nicht erkennen.

Vielleicht ist das eine der schwersten Übungen des Glaubens:

Gott nicht nur dann zu vertrauen, wenn wir sein Handeln verstehen.

Wir hätten es gern anders.

Wir hätten gern einen Gott, der uns erklärt, was er gerade tut.

„Werner, das geschieht jetzt aus diesem Grund. Warte noch sechs Monate, dann wirst du verstehen, warum.“

Das wäre ausgesprochen angenehm.

Aber so führt Gott den Menschen offenbar nur selten.

Abraham bekam eine Verheißung – und musste warten.

Mose wurde berufen – und musste warten.

Israel bekam eine Verheißung – und musste warten.

Die Propheten verkündeten Dinge, deren Erfüllung sie selbst niemals sahen.

Und auch wir warten.

Das Christentum ist in einem tiefen Sinn eine Religion der Erwartung.

Wir leben zwischen Verheißung und Erfüllung.

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Und deshalb ist Vers 13 vielleicht der wichtigste dieser drei Verse:

„Diese alle sind im Glauben gestorben, ohne das Verheißene empfangen zu haben, sondern sie haben es nur von ferne gesehen und waren davon überzeugt und haben es willkommen geheißen und bekannt, dass sie Gäste ohne Bürgerrecht und Fremdlinge sind auf Erden.“

Sie sind im Glauben gestorben.

Was für ein Satz.

Der Hebräerbrief sagt nicht:

Sie glaubten – und deshalb bekamen sie alles, was sie wollten.

Er sagt beinahe das Gegenteil.

Sie glaubten.

Sie warteten.

Und manche starben, bevor sie die Erfüllung sahen.

Damit widerspricht dieser Vers jeder Vorstellung, nach der starker Glaube automatisch Gesundheit, Erfolg, langes Leben oder die Erfüllung unserer Wünsche hervorbringen müsste.

Nein.

Der Glaube dieser Menschen war gerade deshalb groß, weil er die ausbleibende sichtbare Erfüllung überlebte.

Sie konnten sterben und dennoch sagen:

Gott hat sein Wort nicht gebrochen. Ich sehe die Erfüllung nur noch nicht.

Das ist Glaube.

Vielleicht gibt es Gebete in unserem Leben, deren Antwort wir auf dieser Erde niemals erfahren werden.

Vielleicht gibt es Fragen, die wir mit ins Grab nehmen.

Warum musste dieser Mensch sterben?

Warum kam diese Krankheit?

Warum dieses Leid?

Warum schwieg Gott gerade dort, wo wir ihn so dringend brauchten?

Der christliche Glaube verlangt nicht von uns, diese Fragen schönzureden.

Auch die Bibel tut das nicht.

Sie verlangt etwas viel Kühneres:

Dass wir Gott auch mit den unbeantworteten Fragen vertrauen.

Denn unser Glaube ruht letztlich nicht darauf, dass wir Gottes Wege verstehen.

Er ruht darauf, dass Gott treu ist.

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Und hier bekommt der Satz aus Vers 13 eine ungeheure Kraft:

„Sie haben es von ferne gesehen.“

Von ferne!

Vielleicht ist das alles, was uns manchmal gegeben wird.

Kein Beweis.

Keine vollständige Erklärung.

Nur ein Blick in die Ferne.

Ein Wort der Schrift.

Eine Verheißung.

Das leere Grab Jesu Christi.

Und die Zusage:

Der Tod hat nicht das letzte Wort.

Wir sehen dieses kommende Reich noch nicht.

Wir sehen unsere verstorbenen Angehörigen nicht.

Wir sehen die Auferstehung nicht.

Wir sehen Christus nicht vor uns stehen.

Aber der Hebräerbrief sagt:

Gerade hier beginnt Glaube.

Nicht dort, wo Wissen aufhört und Leichtgläubigkeit beginnt.

Sondern dort, wo der Mensch aufgrund dessen, was er von Gott erkannt hat, seiner Zusage mehr Gewicht gibt als seinem gegenwärtigen Augenschein.

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Vielleicht sitzt heute jemand da und denkt:

Mein Glaube ist klein geworden.

Ich habe Zweifel.

Ich habe Fragen.

Ich bin müde geworden.

Dann möchte ich gerade diesem Menschen sagen:

Du brauchst keinen riesigen Glauben.

Du brauchst keinen Glauben ohne Zweifel.

Du musst keine religiöse Begeisterung produzieren.

Du musst Gott auch nichts vorspielen.

Vielleicht genügt heute dieser eine Satz:

Herr, ich verstehe dich nicht. Aber ich gehe nicht weg.

Das ist Glaube.

Vielleicht sogar einer seiner reinsten Sätze.

Denn solange alles verständlich ist, brauchen wir wenig Vertrauen.

Vertrauen beginnt dort, wo wir den nächsten Abschnitt des Weges nicht mehr sehen.

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Wir sind, sagt Hebräer 11, Fremdlinge auf dieser Erde.

Das bedeutet nicht, dass wir diese Erde verachten sollen.

Wir dürfen leben.

Wir dürfen lachen.

Wir dürfen lieben.

Wir dürfen arbeiten, essen, feiern, Häuser bauen und Bäume pflanzen.

Aber wir sollten niemals den Fehler machen, dieses kurze irdische Leben für unsere endgültige Heimat zu halten.

Denn irgendwann müssen wir alles loslassen.

Unser Haus.

Unser Geld.

Unsere Arbeit.

Unseren Körper.

Und schließlich sogar die Menschen, die wir lieben.

Dann bleibt nur noch eine Frage:

War das alles?

Hebräer 11 antwortet:

Nein.

Du hast bisher nur den sichtbaren Teil gesehen.

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Darum, wenn dein Glaube schwach wird, erinnere dich an Abraham.

Er sah nicht alles.

Wenn du zweifelst, erinnere dich an Mose.

Er sah nicht alles.

Wenn du auf ein Gebet keine Antwort bekommst, erinnere dich an die Männer und Frauen aus Hebräer 11.

Sie sahen nicht alles.

Und wenn eines Tages unsere eigene Stunde kommt und wir diese Welt verlassen müssen, dann werden auch wir vieles nicht verstanden haben.

Aber vielleicht können wir dann sagen:

Ich habe die Verheißung von ferne gesehen.

Ich habe mich an ihr festgehalten.

Ich habe Gott nicht immer verstanden.

Ich habe gezweifelt.

Ich bin gefallen.

Ich habe manchmal Angst gehabt.

Aber ich bin nicht weggegangen.

Und dann geschieht etwas, das der Glaube während unseres ganzen Lebens erwartet hat:

Aus Glauben wird Schauen.

Was fern war, wird nah.

Was verborgen war, wird sichtbar.

Was Verheißung war, wird Wirklichkeit.

Und vielleicht werden wir dann erkennen, dass unser Glaube niemals die Hand war, mit der wir Gott festgehalten haben.

Vielleicht war es die ganze Zeit umgekehrt.

Er hat uns festgehalten.

Darum können wir heute, auch wenn wir nicht wissen, was morgen kommt, sagen:

Herr, ich sehe den Weg nicht.

Aber ich vertraue Dir.

Ich verstehe nicht alles.

Aber ich glaube, dass Du bist.

Und ich glaube, dass Du diejenigen nicht vergisst, die Dich suchen.

Und wenn ich das Verheißene nur von ferne sehe,

dann will ich dennoch darauf zugehen.

Bis der Tag kommt,

an dem ich nicht mehr glauben muss,

weil ich sehe.

Amen.