Jeremia 20,1–2
Inhalt (6 Abschnitte)
Jeremia 20,1–2 ist eine kurze, aber außerordentlich eindringliche Begebenheit. Sie zeigt, was geschieht, wenn die Wahrheit auf religiöse und politische Macht trifft.
„Und Paschhur, der Sohn Immers, der Priester – er war als Oberaufseher im Haus des HERRN eingesetzt –, hörte Jeremia diese Worte weissagen. Da schlug Paschhur den Propheten Jeremia und legte ihn in den Block, der sich im oberen Benjaminstor beim Haus des HERRN befand.“
(Jeremia 20,1–2, Schlachter 2000)
Predigt über Jeremia 20,1–2
Wenn die Wahrheit eingesperrt wird
Liebe Geschwister,
es gibt Bilder in der Bibel, die man nie wieder vergisst.
Eines davon ist dieses:
Ein Prophet Gottes steht im Tempel und verkündigt das Wort des Herrn.
Nicht auf dem Marktplatz.
Nicht irgendwo im Verborgenen.
Sondern mitten dort, wo Gott verehrt werden sollte.
Und wie reagiert die religiöse Führung?
Sie widerlegt ihn nicht.
Sie diskutiert nicht.
Sie prüft seine Worte nicht anhand der Schrift.
Sie schlägt ihn.
Und sperrt ihn ein.
Das ist eine der ältesten Methoden der Welt.
Wenn man die Wahrheit nicht widerlegen kann, versucht man, den Wahrheitszeugen zum Schweigen zu bringen.
Paschhur war kein Heide
Das ist das Erschütternde.
Paschhur war kein Babylonier.
Er war kein Götzendiener aus den Nachbarvölkern.
Er war Priester.
Mehr noch:
Er war Oberaufseher des Tempels.
Mit anderen Worten:
Er war ein religiöser Funktionär.
Ein Mann mit Amt.
Mit Ansehen.
Mit Macht.
Von außen betrachtet hätte jeder gesagt:
„Wenn jemand auf Gottes Seite steht, dann dieser Mann.”
Doch Gott sieht anders.
Ämter beweisen keine Treue.
Titel beweisen keinen Glauben.
Uniformen beweisen keine Wahrheit.
Die Gewalt beginnt oft im Namen des Guten
Paschhur wird Jeremia nicht deshalb schlagen, weil Jeremia gelogen hätte.
Sondern weil Jeremia die Wahrheit sagt.
Jeremia hatte angekündigt, dass Gottes Gericht über Juda kommen würde.
Das wollte niemand hören.
Denn angenehme Botschaften lassen sich leichter verkaufen als unbequeme Wahrheiten.
So entsteht ein gefährlicher Mechanismus.
Wer die Menschen beruhigt, wird geehrt.
Wer sie warnt, wird verfolgt.
Das wiederholt sich durch die ganze Bibel
Josef wurde verkauft.
Mose wurde abgelehnt.
Elia wurde verfolgt.
Micha wurde geschlagen.
Jeremia wurde eingesperrt.
Daniel landete in der Löwengrube.
Johannes der Täufer verlor seinen Kopf.
Jesus wurde gekreuzigt.
Die Apostel wurden ausgepeitscht.
Stephanus wurde gesteinigt.
Es zieht sich wie ein roter Faden durch die Heilsgeschichte.
Die Wahrheit macht sich selten beliebt.
Und heute?
Auch heute geschieht Ähnliches.
Vielleicht nicht immer mit Fesseln aus Holz.
Aber mit anderen Mitteln.
Wer unbequeme Fragen stellt, wird schnell abgestempelt.
Wer gegen den Zeitgeist aufsteht, wird verspottet.
Wer an Gottes Wort festhält, gilt oft als rückständig.
Man versucht nicht selten, Menschen persönlich unglaubwürdig zu machen, anstatt sich sachlich mit ihren Argumenten auseinanderzusetzen.
Das betrifft nicht nur Politik oder Medien.
Es betrifft leider auch Gemeinden.
Manchmal wird derjenige ausgegrenzt, der zur Umkehr ruft.
Nicht weil seine Worte falsch wären.
Sondern weil sie unbequem sind.
Dabei sollten Christen sehr sorgfältig unterscheiden:
Nicht jede unbequeme Meinung ist deshalb wahr.
Aber ebenso ist eine Botschaft nicht deshalb falsch, weil sie Anstoß erregt.
Entscheidend bleibt, ob sie mit Gottes Wort übereinstimmt.
Der Block
Jeremia wird in den Block gelegt.
Das war nicht nur Gefängnis.
Es war öffentliche Demütigung.
Jeder sollte ihn sehen.
Jeder sollte denken:
„So endet jeder, der sich gegen die Obrigkeit stellt.”
Man wollte ein Exempel statuieren.
Doch merkwürdigerweise geschieht immer wieder das Gegenteil.
Die Gefängnisse der Geschichte haben die Wahrheit nie dauerhaft einsperren können.
Man konnte Jeremia fesseln.
Aber nicht Gottes Wort.
Man konnte Paulus anketten.
Aber nicht das Evangelium.
Man konnte Jesus ans Kreuz schlagen.
Aber nicht seine Auferstehung verhindern.
Gottes Wahrheit bleibt frei.
Was lernen wir daraus?
Als Christen sollten wir nicht erstaunt sein, wenn Treue zu Gottes Wort Gegenwind hervorruft.
Unser Ziel darf niemals sein, um jeden Preis Zustimmung zu bekommen.
Unser Ziel ist Treue.
Freundlichkeit ja.
Liebe unbedingt.
Demut jederzeit.
Aber niemals auf Kosten der Wahrheit.
Jeremia war kein Rebell.
Er war kein Aufrührer.
Er war ein gehorsamer Diener Gottes.
Gerade deshalb geriet er in Konflikt mit denen, die Gottes Namen führten, aber Gottes Stimme nicht mehr hören wollten.
Das sollte uns wachsam machen.
Die größte Gefahr für den Glauben kommt nicht immer von außen.
Manchmal kommt sie aus den Reihen derer, die sich auf Gott berufen.
Darum müssen wir jede Lehre, jede Predigt und auch unser eigenes Denken immer wieder am Wort Gottes prüfen.
Schluss
Jeremia steht geschlagen im Block.
Paschhur steht frei im Tempel.
Für einen Moment scheint Paschhur der Sieger zu sein.
Doch Gottes Geschichte endet anders.
Jeremias Worte erfüllten sich.
Paschhurs Macht verging.
Die Wahrheit Gottes blieb.
Darum wollen auch wir den Mut haben, an Gottes Wort festzuhalten – nicht hart oder überheblich, sondern in Liebe, Demut und Standhaftigkeit. Denn am Ende entscheidet nicht, wer zeitweise Macht hatte, sondern wessen Wort Bestand hat.
Amen.
Werners Andachten, https://werner.it-allgeier.de/andachten/jeremia-20-1-2/