Johannes 10,30

Ja — das ist eine sehr gute Frage, weil man an diesem Vers tatsächlich stolpern kann. Wenn Vater und Sohn eins sind, warum sagt Jesus dann überhaupt: „nicht meinen Willen, sondern den Willen dessen, der mich gesandt hat“?

Der Schlüssel liegt meines Erachtens darin, „eins sein“ nicht mit „dieselbe Person sein“ zu verwechseln.

Jesus sagt in Johannes 10,30:

„Ich und der Vater sind eins.“

Er sagt aber eben nicht: „Ich bin der Vater.“ Vater und Sohn sind nach neutestamentlichem Verständnis verschieden und stehen miteinander in Beziehung. Der Vater sendet, der Sohn wird gesandt. Der Vater liebt den Sohn, der Sohn liebt den Vater. Und der Sohn gehorcht dem Vater.

Bedeutet Johannes 6,38 also, Jesus hätte eigentlich etwas anderes gewollt?

Nein, jedenfalls nicht im Sinne eines Gegensatzes: „Eigentlich hätte Jesus die Menschen ganz anders behandelt, aber der Vater hat ihm andere Befehle gegeben.“

Das würde meines Erachtens den Vers falsch verstehen.

Jesus erklärt vielmehr seine Sendung und seine völlige Treue zum Vater. Der Gedanke ist:

Ich bin nicht gekommen, um als unabhängiger Akteur meine eigenen Interessen zu verfolgen. Alles, was ich tue, steht im Dienst des Auftrags des Vaters.

Und unmittelbar danach erklärt Jesus ja, was dieser Wille des Vaters ist:

„Das aber ist der Wille des Vaters, der mich gesandt hat, dass ich von allem, was er mir gegeben hat, nichts verliere, sondern es auferwecke am letzten Tag.“

Johannes 6,39

Und dann Vers 40:

„Das ist aber der Wille dessen, der mich gesandt hat, dass jeder, der den Sohn sieht und an ihn glaubt, ewiges Leben hat.“

Das ist wichtig: Der Wille des Vaters besteht gerade darin, Menschen zu retten. Und genau das ist zugleich das Anliegen Jesu.

Jesus sagt wenige Kapitel später:

„Ich und der Vater sind eins.“

Johannes 10,30

Es gibt also keinen moralischen Konflikt zwischen Vater und Sohn.

Und trotzdem besitzt Jesus einen eigenen Willen

Hier wird es christologisch besonders interessant.

Der klassische christliche Glaube sagt: Jesus Christus ist wahrer Gott und wahrer Mensch. Deshalb besitzt er nicht nur die göttliche Natur, sondern auch eine wirkliche menschliche Natur — und zu einem wirklichen Menschen gehört auch ein menschlicher Wille.

Das sieht man am deutlichsten in Gethsemane:

„Vater, wenn du willst, so nimm diesen Kelch von mir; doch nicht mein, sondern dein Wille geschehe!“

Lukas 22,42

Da wird der Unterschied sogar dramatisch sichtbar.

Der menschliche Jesus will selbstverständlich nicht leiden, gefoltert werden und sterben. Das ist keine Sünde. Ein gesunder menschlicher Wille flieht Schmerz und Tod.

Und dennoch ordnet Christus diesen menschlichen Willen vollkommen dem Vater unter:

„Nicht mein Wille, sondern deiner geschehe.“

Das bedeutet nicht, dass im Inneren Gottes Vater und Sohn miteinander streiten. Es bedeutet, dass der menschgewordene Sohn seinen menschlichen Willen vollkommen in den Willen Gottes hineingibt.

Gerade darin besteht sein Gehorsam.

Und nun kommt etwas Schönes an Johannes 6,38

Jesus sagt gewissermaßen:

Adam sagte: „Mein Wille.“

Der Mensch sagt seitdem immer wieder: „Ich will.“

Christus sagt: „Dein Wille.“

Darum nennt Paulus Christus gewissermaßen den neuen Adam. Wo der Mensch sich von Gott löst, bleibt Christus Gott gehorsam.

Philipper 2 bringt das sehr stark zum Ausdruck:

„Er erniedrigte sich selbst und wurde gehorsam bis zum Tod, ja bis zum Tod am Kreuz.“

Das Wort „gehorsam“ ergibt überhaupt nur Sinn, wenn es eine wirkliche Beziehung zwischen dem Vater und dem Sohn gibt.

Zusammenfassend:

Nein, Johannes 6,38 bedeutet nicht, dass Jesus die Menschen eigentlich anders behandeln wollte als der Vater. Vater und Sohn stehen hinsichtlich ihres Heilswillens nicht gegeneinander. Jesus betont vielmehr, dass er nicht als unabhängiger Mensch seine eigenen Interessen verfolgt, sondern vollkommen den Auftrag des Vaters erfüllt.

Und weil Jesus wirklich Mensch geworden ist, besitzt er auch einen wirklichen menschlichen Willen.

Dieser Wille wird aber niemals sündhaft gegen Gott gestellt, sondern vollkommen mit dem Willen des Vaters vereint.

Man könnte es vielleicht in einem einzigen Satz sagen:

Jesus und der Vater sind eins im Wesen und im Ziel – aber sie sind nicht dieselbe Person; deshalb kann der Sohn dem Vater aus freiem Willen gehorsam sein.

Und eigentlich finde ich Johannes 6,38 gerade deshalb besonders stark: Christus sagt nicht lediglich: „Ich kenne Gottes Willen.“ Er sagt: „Ich bin gekommen, ihn zu tun.“

Das ist ein gewaltiger Unterschied.