„Meine Zeit ist noch nicht da“
Inhalt (6 Abschnitte)
Predigt über Johannes 7,6
„Da spricht Jesus zu ihnen: Meine Zeit ist noch nicht da; eure Zeit aber ist immer bereit .“ Johannes 7,6
Es gibt Sätze Jesu, über die man schnell hinwegliest. Und dann gibt es Sätze, die plötzlich eine ganze Tür öffnen.
„Meine Zeit ist noch nicht da.“
Jesus sagt diesen Satz nicht zu den Pharisäern. Nicht zu Pilatus. Nicht zu einer feindseligen Volksmenge.
Er sagt ihn zu seinen eigenen Brüdern.
Und genau das macht diese Szene so bemerkenswert.
Denn wenige Verse später schreibt Johannes ganz nüchtern:
„Denn auch seine Brüder glaubten nicht an ihn.“
Das muss man sich einmal vorstellen.
Sie waren mit ihm aufgewachsen.
Sie hatten mit ihm an einem Tisch gesessen. Sie kannten seine Stimme, seine Gewohnheiten, vielleicht seinen Schritt auf dem Hof. Sie kannten Maria. Sie kannten die Geschichten um seine Geburt. Sie hatten ihn über Jahre erlebt.
Und sie glaubten ihm nicht.
Man kann Jesus sehr nahe sein – und ihn trotzdem nicht erkennen
Das ist vielleicht eine der erschütterndsten Wahrheiten dieses Textes.
Man kann Jesus äußerlich nahe sein und innerlich weit entfernt.
Seine Brüder hatten eine Nähe zu ihm, von der wir nur träumen könnten. Und doch sahen sie offenbar zunächst vor allem ihren Bruder aus Nazareth.
Sie kannten den Menschen Jesus so gut, dass ihnen gerade dadurch möglicherweise der Blick auf den Sohn Gottes verstellt wurde.
Das ist ein merkwürdiges Gesetz des menschlichen Herzens:
Das Gewohnte halten wir leicht für gewöhnlich.
Die Menschen aus Nazareth fragten später:
Ist das nicht der Sohn des Zimmermanns?
Wir kennen doch seine Familie.
Gerade weil sie ihn kannten, meinten sie zu wissen, wer er war.
Aber sie wussten es nicht.
Und diese Gefahr besteht bis heute.
Man kann jahrzehntelang die Bibel lesen.
Man kann Gottesdienste besuchen.
Man kann Gebete sprechen.
Man kann jede Weihnachtsgeschichte kennen und jedes Gleichnis Jesu gehört haben.
Und doch kann Christus einem fremd bleiben.
Denn christlicher Glaube besteht nicht darin, Informationen über Jesus zu besitzen.
Christlicher Glaube beginnt dort, wo ein Mensch erkennt:
Dieser Jesus ist mein Herr.
Seine Brüder wollten einen öffentlichen Jesus
Das Laubhüttenfest stand bevor.
Die Brüder Jesu sagen sinngemäß:
Geh doch nach Judäa. Zeige deine Werke. Wenn du solche Dinge tun kannst, dann versteck dich doch nicht hier in Galiläa. Wer bekannt werden will, muss öffentlich auftreten.
Das klingt beinahe wie moderne Öffentlichkeitsarbeit.
„Wenn du etwas zu bieten hast, musst du es zeigen.“
„Du brauchst Reichweite.“
„Du musst dich präsentieren.“
„Du musst gesehen werden.“
Das menschliche Denken hat sich in zweitausend Jahren nicht besonders verändert. Nur die technischen Hilfsmittel sind besser geworden.
Aber Jesus lehnt diese Logik ab.
Er sagt:
„Meine Zeit ist noch nicht da.“
Das bedeutet nicht, dass Jesus das Fest grundsätzlich meiden würde. Tatsächlich geht er später hin.
Aber er geht nicht auf Befehl seiner Brüder.
Er geht nicht, weil Menschen ihn drängen.
Er geht nicht, weil sich gerade eine günstige Gelegenheit bietet.
Er geht, wenn die Zeit des Vaters gekommen ist.
Und darin liegt etwas ungeheuer Großes.
Jesus Christus wird nicht von Umständen getrieben.
Er wird nicht von Erwartungen getrieben.
Er wird nicht von Menschen getrieben.
Er wird nicht einmal von den Erwartungen seiner Familie getrieben.
Sein Leben steht unter einem einzigen Maßstab:
dem Willen seines Vaters.
„Meine Zeit“ – Jesus lebt nach Gottes Uhr
Wir Menschen leben ständig nach Uhren.
Zu früh.
Zu spät.
Jetzt.
Sofort.
Noch nicht.
Wann endlich?
Warum dauert das so lange?
Und dann begegnet uns Jesus, der offenbar nach einer ganz anderen Uhr lebt.
Schon bei der Hochzeit zu Kana sagt er:
„Meine Stunde ist noch nicht gekommen.“
Später hören wir immer wieder:
„Seine Stunde war noch nicht gekommen.“
Und schließlich, kurz vor dem Kreuz, sagt Jesus:
„Die Stunde ist gekommen.“
Es zieht sich wie ein roter Faden durch das Johannesevangelium.
Jesus hat eine Stunde.
Einen Weg.
Einen Auftrag.
Einen Zeitpunkt.
Und kein Mensch kann diese Stunde vorziehen.
Kein Bruder.
Kein Jünger.
Keine Volksmenge.
Kein König.
Kein Hoherpriester.
Und auch kein Teufel.
Gottes Plan hat seine Zeit.
Das ist eine große Beruhigung für jeden, der meint, die Welt gerate Gott aus den Händen.
Sie gerät ihm nicht aus den Händen.
Wir sehen das Chaos.
Gott sieht die Zeit.
Wir sehen Verzögerungen.
Gott sieht den Weg.
Wir sagen: „Warum geschieht nichts?“
Und Gott sagt vielleicht: „Noch nicht.“
„Eure Zeit aber ist immer bereit“
Dieser zweite Teil des Satzes ist beinahe noch härter.
„Eure Zeit aber ist immer bereit.“
Was meint Jesus damit?
Seine Brüder können jederzeit nach Jerusalem gehen.
Warum?
Weil die Welt mit ihnen kein grundsätzliches Problem hat.
Im nächsten Vers sagt Jesus:
„Die Welt kann euch nicht hassen; mich aber hasst sie, denn ich bezeuge von ihr, dass ihre Werke böse sind.“
Das ist der entscheidende Unterschied.
Die Brüder Jesu stehen zu diesem Zeitpunkt noch auf der Seite der gewöhnlichen Welt.
Sie provozieren sie nicht.
Sie legen keinen Finger auf ihre Wunde.
Jesus aber tut genau das.
Er sagt nicht:
„Eigentlich seid ihr alle ganz in Ordnung.“
Er sagt auch nicht:
„Jeder soll einfach so leben, wie es ihm gefällt.“
Jesus ruft zur Umkehr.
Er nennt Sünde Sünde.
Er nennt Finsternis Finsternis.
Er nennt Heuchelei Heuchelei.
Und deshalb wird er gehasst.
Nicht trotz seiner Wahrheit.
Wegen seiner Wahrheit.
Das sollte uns zu denken geben.
Denn ein Christentum, dem die Welt niemals widerspricht, muss sich irgendwann fragen, ob es noch dieselbe Botschaft verkündet wie Christus.
Selbst Jesu Familie verstand ihn nicht
Und nun kommen wir noch einmal zurück zu seinen Brüdern.
Vielleicht ist das für manchen Menschen ein großer Trost.
Jesus kennt das Gefühl, von den eigenen Leuten nicht verstanden zu werden.
Er kennt den Spott der Außenstehenden.
Aber er kennt auch das Unverständnis der Familie.
Vielleicht waren die Bemerkungen seiner Brüder sogar ironisch gemeint:
Wenn du schon solche großen Dinge tust – dann zeig dich doch!
Fast als wollten sie sagen:
Dann beweise doch endlich, wer du angeblich bist.
Und Jesus?
Er beginnt keine Familienfehde.
Er hält ihnen keine stundenlange Verteidigungsrede.
Er zwingt sie nicht zum Glauben.
Er bleibt bei seinem Auftrag.
Das ist bemerkenswert.
Jesus muss sich nicht rechtfertigen.
Die Wahrheit braucht manchmal Zeit.
Und tatsächlich wissen wir, dass sich später etwas Entscheidendes verändert hat.
Nach der Auferstehung finden wir die Brüder Jesu unter den Gläubigen.
Jakobus, der Bruder Jesu, wird sogar zu einer der führenden Gestalten der Jerusalemer Gemeinde.
Was für eine Wendung!
Der Bruder, der zunächst nicht glaubt, wird später Diener Christi.
Das bedeutet:
Unglaube muss nicht das letzte Wort haben.
Vielleicht betet jemand seit Jahren für einen Sohn.
Für eine Tochter.
Für einen Bruder.
Für eine Ehefrau.
Für einen Freund.
Und nichts scheint zu geschehen.
Dann sollten wir uns an die Brüder Jesu erinnern.
Sie lebten jahrelang mit ihm.
Und glaubten nicht.
Doch die Geschichte war noch nicht zu Ende.
Gottes „Noch nicht“ ist kein „Nein“
„Meine Zeit ist noch nicht da.“
Diesen Satz sollten wir uns merken.
Denn wir hören von Gott manchmal kein Nein.
Wir hören ein:
Noch nicht.
Und wir Menschen mögen dieses „Noch nicht“ überhaupt nicht.
Wir wollen Ergebnisse.
Wir wollen Entscheidungen.
Wir wollen Antworten.
Wir wollen Heilung.
Wir wollen Veränderung.
Wir wollen sehen, dass unser Gebet etwas bewirkt.
Doch Gott arbeitet nicht nach unserem Terminkalender.
Abraham wartete.
Josef wartete.
Mose wartete.
David wartete.
Israel wartete.
Die Jünger warteten.
Und selbst der Sohn Gottes sagt:
„Meine Zeit ist noch nicht da.“
Wie viel mehr müssen wir lernen, auf Gottes Zeit zu vertrauen.
Manche Dinge, die wir heute nicht verstehen, werden morgen klar.
Manche Gebete, die scheinbar unbeantwortet bleiben, sind vielleicht noch unterwegs.
Manche Menschen, von denen wir denken, sie würden niemals glauben, stehen möglicherweise eines Tages vor Christus und sagen:
„Mein Herr und mein Gott.“
Wir kennen ihre Geschichte noch nicht zu Ende.
Jesus ging seinen Weg bis zur bestimmten Stunde
Und schließlich kam seine Stunde.
Nicht beim Laubhüttenfest.
Nicht, als seine Brüder es wollten.
Nicht, als die Volksmenge ihn zum König machen wollte.
Nicht, als die Pharisäer ihn zum ersten Mal töten wollten.
Sondern genau zu der Stunde, die der Vater bestimmt hatte.
Dann stand Jesus vor seinen Jüngern und sagte:
„Die Stunde ist gekommen.“
Und er ging nach Golgatha.
Dort schien es für einige Stunden so, als hätten seine Feinde gewonnen.
Als wäre seine Zeit vorbei.
Als wäre sein Anspruch widerlegt.
Als hätte der Tod das letzte Wort.
Doch auch das Kreuz gehörte zu Gottes Zeitplan.
Und dann kam der dritte Tag.
Der Stein wurde weggewälzt.
Das Grab war leer.
Und spätestens dort begann auch für seine Brüder eine neue Wirklichkeit.
Der Mann, mit dem sie aufgewachsen waren, war tatsächlich der, der er immer gewesen war:
der Sohn des lebendigen Gottes.
Schluss
Vielleicht liegt gerade darin die große Botschaft von Johannes 7,6:
Wir müssen Gott nicht antreiben.
Wir müssen Christus nicht vermarkten.
Wir müssen nicht jedes Ergebnis erzwingen.
Wir dürfen unseren Weg gehen und Gott seine Stunde bestimmen lassen.
Vielleicht schauen wir auf unser Leben und sagen:
„Herr, warum jetzt noch nicht?“
Vielleicht schauen wir auf einen Menschen, für den wir seit Jahren beten.
Vielleicht schauen wir auf unsere Welt und fragen:
„Wie lange noch?“
Dann antwortet uns Christus nicht mit einem Kalender.
Er sagt:
Es gibt eine Zeit.
Gottes Uhr ist nicht stehen geblieben.
Und Gottes Plan ist nicht verloren gegangen.
Darum können wir warten.
Darum können wir beten.
Darum können wir treu bleiben.
Und darum dürfen wir selbst bei Menschen, die heute noch nicht glauben, die Hoffnung niemals aufgeben.
Denn auch die Brüder Jesu glaubten einst nicht an ihn.
Und später finden wir sie betend in seiner Gemeinde.
Gott war mit ihnen noch nicht fertig.
Und vielleicht ist das eines der schönsten Worte, die wir über einen Menschen sagen können:
Gott ist mit ihm noch nicht fertig.
Amen.
Werners Andachten, https://werner.it-allgeier.de/andachten/meine-zeit-ist-noch-nicht-da/